سورگ آباد - پاتلی

امکانات رفاهی روستا:

بعد از پیروزی انقلاب به لطف و یاری دست اندرکاران محترم ، این روستا دارای امکانات رفاهی یی همچون برق (حدود سالهای 1363-1364 ) و آب لوله کشی منازل ( حدود سالهای 1374-1375 ) ،شده است.

به قول بزرگان در گذشته و تا قبل از برق رسانی به این روستا ، مردم جهت روشنایی منازل خود از چراغ فانوس و چراغ موشی (چراغی دست ساز که با استفاده از یک فتیله و شیشه های دارویی و شربت مصرف شده و مقداری نفت قابل ساخت است.) استفاده می کرده اند. و همچنین برای آب آشامیدنی مردم مجبور بودن جهت ذخیره آب به محل تلمبه آب و چشمه ها رفته و ظرفهای خود (به گویش محلی دبه و قمقمه و مشک آب ) را پر از آب کرده و با به دوش گذاشتن آنها با مشکلات زیادی آنها را به منزل آورده و در ظرف های بزرگتر ذخیره می کرده اند و استفاده می کرده اند.

در گذشته،مردم در فصول تابستان برای خنک نگه داشتن منازل خود خانه هایی چوبی به نام محلی "کاوار آدور بند" با پوشش ضخیم خار شتر می ساختند و با خیس کردن آن و وزش باد خانه های خودشان را خنک نگه می داشتند.

اما امروزه مردم با وجود برق و کولر گازی و آبی لزومی برای ساختن همچنین خانه هایی ندارند.

از دیگر امکانات رفاهی این روستا ساخت" خانه بهداشت "روستایی می باشد که در قسمت شمال روستا حدود سالهای 1382 ساخته شده است که نقش عمده ای در سلامت افراد هر منطقه دارد.

  

با وجود این خانه بهداشت مردم دیگر مجبور نیستند برای مداوای خود به مرکز بهداشت شهر قلعه گنج بروند و خود را به پزشک برسانند.

 از دیگر امکانات رفاهی این روستا پارک کودکان یا به قولی شهر بازی است که در نزدیکی خانه بهداشت ،در اواسط سال 1383  ساخته شد و والدین هر از گاهی کودکان خود را جهت بازی و سرگرمی به آنجا می برند و خود نیز به مواظبت و تماشای آنان مشغول می شوند و در آخر هم با کودکان خود به خانه بر می گردند.

اما با وجود خرابکاریهایی که افراد بی تفاوت و بی مسئولیت باعث کمتر شدن امکانات  ورزشی تفریحی این  پارک  شده اند این پارک دیگر مانند گذشته مورد  استقبال قرار نمی گیرد.

همچنین  زمین فوتبال نوجوانان و تشکیل تیم فوتبال روستا توسط نوجوانان و ارائهء مسابقات گوناگون و کسب رتبه های عالی باعث دلگرمی و افتخار جوانان و سایر مردم این روستا بوده است و مردم کمتر به طرف بازیهای قدیمی روستا می روند.هر چند که هنوز بازیهای قدیمی هنوز اعتبار وعزت (شوق و ذوق) خود را در روستا بین افراد قدیمی و جوانان حفظ کرده است

 از دیگر امکانات رفاهی این روستا که نقش خیلی زیادی در تربیت و تعلیم علم و دانش به مردم این روستا کمک کرده و همچنان  شاهد هستیم، ساخت مدرسه می باشد.

      

    

اولین مدرسه ای که در این روستا ساخته شد یک مدرسه 5 اتاقه بود با نام "دبستان شهید عیسی بازگیر" بود که یکی از اتاقها به عنوان دفتر مدرسه ، و 4 اتاق دیگر باید 5 پایه درسی در آن تدریس می شد ، بدین شکل که هر ساله دانش آموزان یک پایه درسی مجبور بودند بیرون از کلاس توسط معلمین درس داده شوند.و مشکلات زیادی مانند گرمی آفتاب و سردی زمستان رو باید تحمل می کردند.

  

 همچنین نبودن دوره راهنمایی در این روستا ، دانش آموزانی که پایه پنجم را تمام می کردند. برای دوره راهنمایی مجبور بودند به مدارس راهنمایی واقع در مرکز شهر که 5 کیلو متر از روستا دور بود بروند، که این هم خودش مشکلات زیادی داشت.

 با ساخت مدرسه ابتدایی جدیدی به نام "دبستان شهید علی بازگیر" دوره ابتدایی  در این مدرسه، مدرسه ابتدایی قبلی (دبستان شهید عیسی بازگیر) تبدیل به یک مدرسه راهنمایی به نام "مدرسه راهنمایی شهید عیسی بازگیر" شد و دانش آموزان دوره  راهنمایی پسرانه و دخترانه، دیگر مجبور نیستند دوره راهنمایی را تا مرکز شهر برود.

    

    

 از دیگر امکانات رفاهی این روستا آسفالت شدن جاده روستا تا مرکز شهر است که می توان گفت بزرگترین مشکل این روستا در اون دوران بود.

چه سختی هایی که مردم این روستا بخاطر نبود جاده آسفالت روستا نکشیدند.!!!

به طور حتم میشه گفت روستایی که جاده نداشته باشد، پس مسئولی هم نمی توانست وارد روستا بشود و رفت آمد روستا هم در حدی خیلی کمی می باشد .پس مشکلی هم حل نمی شد.

با وجود جاده آسفالت مردم روستا هر کدوم که توانایی خرید ماشین را داشتند ماشین خریدند. به این طریق یکی دیگر ار مشکلات مردم که همان ورود و خروج مردم به روستا و رفع  نبود وسیله نقلیه بود ، حل شد.

به این طریق مردم زودتر و بهتر می توانند محصولات کشاورزی و دامی خود را به شهر برسانند.

از دیگر امکانات رفاهی این روستا ساخت خانه (خانه های بنیاد مسکنی) می باشد.

با طرحی که رییس جمهور وقت (آقای احمدی نژاد) برای کپر زدایی مناطق محروم داد، روستای سورگ اباد نیز شامل این طرح شد و با همکاری بنیاد مسکن و معماران و قشر کارگر خانه های زیادی ساخته شد و مردم زیادی کپرها رو رها و رو به زندگی در خانه های بنیادی پرداختند.امروزه به لطف انقلاب و دست اندرکاران کشوری و منطقه ای دیگر کسی در این روستا بی خانمان نیست .و ظاهر و روحیه روستا نسبت به سالهای گذشته تغییر زیادی کرده است.

از امكانات رفاهي و مذهبي اين روستا مي توان به ساخت مسجد صاحب الزمان (عج) روستا نام برد كه به همت مردم مومن و  زحمتكش روستا در سالهاي حدود ۱۳۶۶-۱۳۶۷ ساخته شد،

امروزه نمازگزاران زيادي از روستا و روستاههاي همجوار جهت برپايي مجالس و هيئت هاي مذهبي و  و اقامه نماز به مسجد روستا شرف ياب مي شوند و با خلوص نيت و پاكي دل با خداي خود به راز و نياز مي پردازند.

در سنوات اخير(حدود سالیان 1389 تا به امروز) به لطف خدا و حمايت اداره اوقاف و امور خيريه و كمك هاي خير خواهانه مردم روستا ،اين مسجد بازسازي شد، تا گنجایش عظیمی برای تعداد روستاییان داشته باشد.

از ديگر اماكن مذهبي مي توان به "زيارت جناب علي" در اين روستا (معروف به زيارت بي بي بديل) نام برد.

مي گويند بي بي بديل، دختر بانو شمسوك از نوادگان شيخ چراغ(مش چراغ)، از شيوخ برجسته و متدين زيارت شاهزاده ابوالقاسم (معروف به زيارت بچه و از نوادگان امام رضا ع ) واقع در روستاي سرخ قلعه مي باشد.

داستانی واقعی

 بعد از قوچ كردن از سرخ قلعه و ساكن شدن در روستا خوابي مي بيند به اين تعبير كه شخصي بزرگوار ( گويا حضرت امير المونين بوده اند ) سوار بر اسب سفيد به وي فرموده است كه فردا به كنار درختي كه در شكاف بين دو كوه  كه در همان حوالي بوده است اشاره كرده است مي گويد برود و آنجا رو براي زيارت مردم از من(به عنوان قدم گاه) آماده كند و مردم را به آن مكان دعوت كند. به گفته خود بي بي بديل به دليل ترس و شك و سهل انگاري و دير باوري مردم اين كار را نمي كند، گویا چندين شب پشت سر هم اين خواب را ديده است و بي بي در يكي از همان خوابهاي شبانه از آن مولا جهت باور مردم  تقاضاي نشانه اي مي كند كه ايشان به زير همان درخت اشاره مي كند و مي گويد نشاني از من آنجاست آن را بردار و به مردم نشان بده تا حرفت را باور كنند.

فرداي آن روز به زير درختي كه مولا اشاره كرده اند مي رود و نشاني را مي يابد، آن را به منزل مي برد و باز با كسي حرفي به زبان نمي آورد.(شايد تدبيري دگر در سر داشته است)

 ماه ها گذشت و گذشت تا اينكه دختري مومن از اهالي روستا در خواب مي بيند كه مولا ايشان را به عنوان پيك نزد بي بي بديل مي خواند، و به ايشان مي گويد كه فردا نزد بي بي  برود و آن نشانه را ببيند و از او مي خواهد كه آن  نشانه را دو نفري به مردم نشان دهند.

فرداي آن شب بي بي از خواب دخترك با خبر مي شود و به باور و يقين مي رسد كه الان  وقتش است كه به وعده اش جامه عمل بپوشد. ولي باز صبر مي كند.(شاید باز هم تدبیریست)

چند شبانه روز از خواب آن دخترك مي گذرد كه دوباره مولا به خواب دختركي ديگر از اهالی روستا مي آيد كه به ايشان نيز فرموده اند ، به  بي بي بگويد  درنگ را كنار بگذارد و فورا اقداماتي در زمينه محل زيارت انجام دهد. و مردم را با خبر سازد .

ايشان موقعيت را مناسب مي داند و موضوع را علني به اهالي روستا در ميان مي گذارد و در باور اين عقيده، مردم  را آزاد و خود مختار مي گذارد.

مردم نيز با شناختي كه از وي و نسب ايشان داشته اند و با ديدن نشانهء مولا و شنيدن سخنان دختران كه هر دوي آنها دقيقا يك خواب را ديده بودند. با ايمان قلبي و فهم موضوع را قبول مي كنند. و در بنياد و ساخت زيارت بي بي را حمايت و با ايشان همكاري مي كنند.

امروزه مردمان زيادي از سرتاسر ايران به اين زيارتگاه و قدمگاه مقدس مشرف شده و با حاجات برآورده شده و با دستاني پر از اميد به وطن خويش بر مي گردند.

بي بي مي گويند در روزهاي اول بنياد زيارتگاه ،شبي مولا دوباره به خواب ايشان مي آيد و ايشان را از نشانه دوم آگاه مي سازد.

لازم به ذكر است كه گفته شود

 نشانه اول نوعي سنگ سفيد بوده است با علائمي بر آن، كه تا كنون كسي همچنين سنگي را با اين طرح و نقش نديده است، مولا در خوابي به ايشان گفته كه سنگ را در آب بگذارد و آن آّب را به بيماران بخوراند، كه بيماران شفا مي يابند.

نشانه دوم را اگر خودم نمي ديدم كه اصلا باور نمي كردم. شايد شما باور نكنيد ولي بهتر است خودتان به اين زيارت مشرف شويد و خاكي كه در مكان اين زيارت فقط  در نقطه اي زير درخت است كه رنگ و شكل و طرحش به طور كلي همه چيزش با خاك هاي روستا و اطراف روستا فرق مي كند.گواهي نشانهء دوم است.

بي بي مي گويد مولا در همان خواب گفته است كه اين خاك را به عنوان تربت زيارت به عنوان تبرك و نشانه و دفع بلا  و وسیلهء رفع حاجات به زواران داده تا آن را در مقداري آب ريخته و آن آب را بنوشند.

در آيند با افرادي كه حاجات خود را از اين زيارت برآورده ديده اند،مصاحبه مي كنيم و مطالبشان را به عرض شما مي رسانيم .

از دیگر امکانات رفاهی و آموزشی، مهد کودک می باشد که نقش خیلی مهمی در یادگیری و پایه سازی علم و ادب می باشد.

امید است که این نهاد رفته رفته پیشرفت و امکانات آموزشی گسترده ای داشته باشد تا کودکان نسل های آینده بهره های بیشتری کسب و با آگاهی بیشتر به دوره های بالاتر علمی نائل گردند.